郭沫若的文学成果，是我国近代浪漫主义文学的代表。正是由于他全部，都寻求浪漫主义，与我国许多的文学大佬，发生了许多的对立。乃至鲁迅都从前怒怼郭沫若，说他是“文人加珂罗茨基”，也便是文人加无赖的意思。
郭沫若究竟与我国多少文人有罅隙，根本就无从讲究，咱们简略地说几个比如看看：
郭沫若是我国近代知识分子中，稀少难得人才，他称谓有许多，科学家、历史学家、考古学家、世人、作家、谈论家等等，光从才学上来点评，肯定是一个大佬中的大佬，就向文章最初写的，鲁迅怒怼他的时分，也不忘掉加上“文人”儿子。
郭沫若出生于四川，从小就感染了当地人的匪气，他的父亲是一个贩卖烟土的商人，郭沫若因而承继了商贾之气，有冒险的胆魄，有害怕强权的窝囊，也有投机取巧的基民。
回国之后，正好赶上五四新文化运动，但是郭沫若仍是晚了一步，思维宣扬上《新青年》现已是引领前沿，文学研究会现已占据全国。
傲慢的郭沫若，从心底就看不起他们，乃至还谈论《新青年》，还差强人意，宣扬的仅仅一些启蒙文章，并挖苦文学研究社，是一种“党同伐异劣等精力，于卑鄙的政客平起平坐”。
关于《新青年》来说，还可承受，毕竟是一种点评，而关于文学社来说，这肯定是人身攻击。
但是郭沫若的知名，并不是由于这场舌战，而是他在文学界，竖起了浪漫主义大旗。尤其是《女神》宣布之后，招引了一众的铁杆粉丝。
日本留学期间，尽管拿着公费，但是郭沫若要养日本妻子，还有3个孩子。在日子面前，郭沫若有自傲又自卑，文人傲气与日子的自卑，掺杂在一起，让其痛苦不堪。
有一次，田汉来访，其时郭沫若的第三个儿子刚出生，郭沫若一边在厨房炒菜，一边与田汉谈天，在谈到“谈笑有鸿儒”之时，郭沫若的妻子正好下楼，给婴儿洗澡，田汉顺手一句“来往有产婆。”
回到上海之后，胡适来访，郭沫若正好在抱着孩子，姿态非常的难堪。胡适走的时分，恶作剧的说道：
以四手双面保持一日刊、一月刊、一季刊，其状况必不甚愉适。且其生计亦不裕，或竞窘，无怪以其狂叛自居
这一句话就点名了郭沫若的状况，浪漫主义在尘俗遭到压榨，郭沫若的心思逐步歪曲，由傲慢而自卑，从自卑成仇视，仇视之后愈加傲慢，在这期间，在郭沫若的眼中，满世界每一个人都是他的敌人。
北大教授，在《语丝》上嘲讽他，是一个“上海滩上的诗人”，灵敏、软弱、自卑的郭沫若，居然从一个“滩”就延伸出去，确定刘半农是在用春秋笔法，挖苦自己仅仅一个“跑滩匠”的江湖文人。
别的，郭沫若非常崇拜枭雄，很简单拜倒在强权认识之下，他从前痛骂鲁迅是“资本主义从前的一个封建余孽。资本主义关于社会主义是反革新，封建余孽关于社会主义是二重性的反革新，鲁迅是二重的反革新人物。”
但是后来鲁迅被建立成为左翼文化界大佬之后，郭沫若当即改动风向，称誉鲁迅是“为解放人类而战役终身的不平的斗士，是民族的精英”，晚年时间，也否定从前用笔名，骂过鲁迅。
鲁迅逝世之后，郭沫若自卑的笔锋，开端胀大，将沈从文、朱光潜、萧乾三人骂了个狗血淋头。
沈从文写了一篇文章《论郭沫若》，说起写诗能够，写小说不可，乃至还拿起与鲁迅比较，说起其是一个变色龙。
傲慢的郭沫若，怎甘愿受辱，直接对沈从文进行批评，乃至上升到了革新态度的视点，给沈从文带来非常大的灾祸，被文化界驱赶。
由于朱光潜归于，郭沫若就将其跟蓝衣社扯上联系，差点让人永世不得翻身。
萧乾由于一篇文章，说文化界现已有了堕落习气，并提出割除文坛首脑的习气。这一下把文坛首脑郭沫若给开罪了，直接用“御用”“贡烟”，直接将人家打成。
郭沫若的这些莽撞行为，在晚年也得到了应有的赏罚，这个今后时机再给我们详说。
